《壽命是自己一點一滴努力來的》這本小冊子，是一位身居台灣的老太太對其大半生以來，平實的生活記述，雖然在敘述的編組與次序上，略微欠缺專業的水準，但其所述的內容，卻有無比的震撼力，因為它的點點滴滴有血有淚，偉大的慈懷，在平凡生活的點滴中，表露無遗。茲列舉一般常人所不願也做不到的幾項點滴如下：
忘我救人，血染婚紗，身陷絕境，毫不後悔：（同體大悲）
當禮車接她開赴未曾謀面的夫家去舉行婚禮的途中，她看到了前面車禍中，倒在血泊中受傷的小孩子，竟然不顧自己是一身白紗禮服正趕赴婚禮的準新娘，而直奔車禍現場，將滿身是血的小孩抱起回到車上來，吩咐司機，趕赴醫院，救了該幼童人一命。
救了他人一命，卻將自己的命運陷入了絕地。典型傳統的夫家，對準新娘將大喜的婚紗禮服，染滿了血跡，自然認為大不吉祥，於是準備退婚，次日將其遣送回她娘家去，而其父此時已將聘禮拿去還債了，又如何能如數歸還男方？況且，自己雖沒完成婚禮，但在當時習俗上，已算嫁過了人，未來還有誰來要？一連串可能發生的災難，都會發生在她與與她的家庭上。後來，其現在的先生，挺身而出，解決了當時的困境。可謂「德不孤，必有鄰」。
事後，這位作者女士在其書中，提到此段經歷，並敘述：「設若時光可以倒流，可以讓我重來，我也會一樣不顧自己，而全心全力以赴」。人溺己溺的「同體大悲」之心懷，表露無遺。
一般人遇此情況，可能會大歎不吉，頂多也只會打電話召救護人員趕來救援，絕多不會把自己一生的幸福拋之而不顧的。
街頭流浪婦，奉如親身母，盡孝十四載，直至其壽終：（無緣大慈）
有一天當作者走在路上，一位瘋瘋癲癲而滿身臭味的流浪老婦，一把抱住了她，直呼作者為其失散的女兒，看到這樣一個想女兒想瘋的老太太，同時也憶及她自己失散的親女兒，有何嘗不在刻刻苦思呢？而這位可憐的老太太，似已無法承受再度失去寶貝女兒的嚴重打擊，於是，她下定決心，繼續扮演這個寶貝女兒的角色，不再讓她再受到思毫的委屈，就當是自己的母親來奉養，令其能夠安享晚年。
她為了這位老太太，另外在外租了一間小屋，並顧了一位歐巴桑來照顧她，而自己在感情上，也早已把這位老太太，當成了自己的親母，全心全意愛著她、照顧她。
可惜，作者女士自己又因嚴重的宿疾貧血症復發，而瀕臨死亡邊緣，變成了植物人一般，在醫院躺了十一個月，待其好轉出院後，就失去了這位可憐的阿母的蹤影，在四處盡力察訪下，才終於找到了這位可憐的阿母，但阿母的病情更為惡化了，最後終於不治而往生，令作者女士傷痛欲絕，有如其親生女兒一般。
為了替沒有醫藥保險而渾身是病的流浪老阿母治療，幾度令作者幾乎破產。這位流浪老婦與作者女士，素昧平生，毫不相識。一般人遇到此事，可能只會大呼倒楣，好心一些的，也可能只會盡量代其安排社會慈善機構來處理此事，也萬不會將其當成自己的母親一般來奉養。這不正是佛家所標榜的「無緣大慈」嗎？
現下許多人即使對待自己的親生父母，也沒有做到如此的孝道，可歎也！可悲也！
智慧之觀察，慈悲的寬恕：（悲智並運）
當作者女士剛成立其事務所時，有職員二十一人，個個勤力向上，品學兼優。一天會計小姐慌張地報告她，抽屜裡的公款被偷了，並請來鎖匠將已撬壞的鎖換上加強的新鎖，她聽了之後，卻令會計小姐，找人來拆除所有的鎖，公款的抽屜不再加鎖。她不僅不聲張，而且將失款默默補足，但公款連續失竊三天，但從此未再遺失分毫。
她當時剛才開始成立了自己的事務所，並不富有，為了墊入竊款，不僅向其娘家籌借，最後還將當初結婚記念飾物賣了，才能補足失款。
一般人遇到此事，頂多不去計較一次，萬無連續被竊而不吭聲的，否則，則會姑息養奸，後患無窮了。這在世間法上，對一個十惡不赦的慣竊來說，一點也沒做錯。
但是，這位慈悲的作者女士，卻有更深的觀察智慧，她相信自己的員工，個個都是品學兼優向上的好青年，有人之所以會做出此事，一定有急需金錢而又難言苦衷，她的出發點是要幫助這個人，決不忍心看到一個大好青年，因此而斷送了前途。這是一個智慧與慈悲的結合，不是一般人能有如此思考的。佛家常說「悲智並運」，這不就是一個明顯的例子嗎？
多年後，真相浮出，證明她不僅沒有姑息養奸，而且救了一位當時因被歹徒強暴後，又染上了性病而且又懷了孕青年女職員。後來，這位女職員得以這筆公款，解決其燃眉之急，因之沒有自殺，而且後來成就了輝煌的學業與美滿的家庭。這位作者女士，一念的智慧與慈悲，令結局卻有天壤之別。
結語：
這本有血有淚的真人寫實，閱讀者無不感動得淚不自禁。如此慈悲的作者女士，不但賦予了許多身邊的人諸多的生機，卻也因之改變了自己與家人的命運，善心自有善報，世間法的因果律，絕無例外。
菩薩慈悲，愈是艱困的地方，就愈有菩薩存在，菩薩精神就是，忍人所不能忍，行人所不能行，沒有自我地充分展現了「無緣大慈與同體大悲」的心懷。菩薩何處在？就在吾眼前，「菩薩」二字，這位可敬的女士，當之無愧。看到這位女士的一生的菩薩行徑，誠讓我們這些道學岸然的佛教徒們，感到慚愧萬分的了。
菩薩來到世間普度眾生，是沒有一定的形態的，他們不一定都成為名氣非凡的大師級人物。各種宗教，各行各業，甚至於低下的動物群中或餓鬼道中，都會有他們的蹤跡，他們有特定的對象與特定的任務，是不拘形象的，正面與反面的形象都有可能，只是一般凡夫沒有智慧去察覺到罷了。
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