恩師啊！去歲中秋，朗月青空，懷著萬般惆悵的心情，在廟港太湖大學堂給您送別，一切來得這麼突然，完全發生在意料之外，晴天霹靂，微末學子的我，心如刀攪，徬徨、震盪、與難以接受，是無可言喻的。
去年（2012）9月17日凌晨(內地時間應是17日下午)，我正在自西雅圖飛往紐約的航班飛機上，有兩度無緣無故地突然覺得心慌得很，極為不適，直冒冷汗，在機位上都坐不住，趕緊去洗手間休息片刻，始緩和過來，這是從來沒有發生過的情形。待回到紐約家中後，就看到您病危的新聞。推算時間，我在飛機上的時刻，正應是您在醫院病危之時，這大概可算是因緣上所謂的一點感應吧！
本來與您約定好的，是去年十月中來看您，機位都早已訂妥了，但事情來的太突然，太意外了，心中也堅持不肯相信，於是懷著一棵極為徬徨的心，臨時改訂機位，匆匆上路，飛經三十多小時的旅程，終於在您出院入靜的第七天，趕到了太湖大學堂。恩師呀！對我來說，您的恩澤遠勝我自己的親生父母，我匆匆越洋趕來，為的就是想見您的今世最後一面，頂禮致敬，一盡孝心而已，但這一點小小著相的願望，也未被允准，當權者自有他們的考量，相信他們也都盡力了，我也不能怪他們，只是萬般地失望而已。想不到，前年(2011)來廟港受傳「大手印」大法時，竟是今生與您相見的最後一面。
記得2002年，事先跟您約好了的，我到香港或上海來拜見您，因為您的行蹤隨時會變動，事前很難確定，故我機票的安排，是經香港再轉上海，您在那裡我就飛該地，應該是萬無一失的了，臨行的前一天，打電話到上海您的住處，想確定一下，不料該處的同學示意，您正在閉關中，我即使前去，也不能接見，無奈之下，我只好臨時銷假取消行程。隨即，一位師兄告之，您自雙林寺帶完禪七後，結果自己病倒了，非常的嚴重，因而不能接見我。我立即私下跪求佛菩薩，祈請千萬不能讓您離開我們，因為世上太多太多的人都需要您，我願意以我貧賤的若干壽命折合相抵您尊貴的歲月，後來，您過了關完全康復了，我知道，這當然不是我的功勞，因果上也沒有如此交叉的，只是自己的一個心願表達而已。這次，我又虔誠地做了同樣的祈求，然天不從人願，您還是離我們而去。唉！淚…！
由2008年11月23日您所正式慎重簽發的訊息來看，當年您在峨嵋山閉關後，於多寶如來寺，受文殊師利菩薩親傳準提法時，發了世壽過百的誓願，您規劃出世壽過百後您要做的種種大事，相信您在當時，也一定認為自己能夠過百。又聞您數年前，有人向您祝壽，祝您長命百歲，您卻開玩笑地說：「只有百歲嗎？」可見您當時也有過百的準備。我們做學生的，更是認為當然如此，您這個靠山，大家都是靠定了。然而，為什麼因緣會急轉直下？為什麼您老人家如此宏大的願力，卻被眾生的業力所扭轉？佛法無邊，眾生的業力亦無邊，而您最親近的眾生，就是我們這一群做學生的了，所以，最應該深思檢討的，不就是我們這些學生自己嗎？但您現在所能聽到的，或是懷念追思之言，或是歌功頌德之言，或是深深遺憾之言，或是捧您也捧自己之言，或是以傳人自居，自認見過於師，豪壯地要替您完成百齡未了之誓願之言等等，但鮮有聽到反思與懺悔的聲音，為什麼沒有人去檢討您為什麼會不預期地提前涅槃？我們這些最親近的眾生，到底造了什麼業，迫使您提前離去？我相信您並不在乎任何褒揚之聲，也不會希罕任何的歌功頌德，您一定希望能聽到我們學生們一些痛定思痛、徹底反省的聲音。但我們多令您大大地失望了，是嗎？
約在30年前，以我一個幼稚園程度都不如的初學佛者，素昧平生冒昧地給您去了一函，懇請您以批示修習日記的方式來教導我，您卻一口答應了，讓我與您結下了深厚的不解之緣，恩勝再生父母，可見您有教無類，從來不輕易地捨棄一人，秉持著自己一貫的理念，「好人要度，惡人更要度」，聽話的學生您教，不聽話的您也教，甚至辱罵您或背叛您的，您也從不公開惡言相向。教人無數，人們都稱您為「老師」，但您自己卻又堅持不以人師自居，「無我相、人相，壽者相、眾生相」的風範，突顯無遺。反觀現下我們這群學生們，又有幾人學到做到了這一點呢？難怪您會突然離去，不留衣缽，因為您早已心知肚明，沒有一個人是夠資格的。當年袁老太師，開玩笑地說，您連半個傳人也找不到，當時一語，今日竟成了真，可嘆乎！最近在劉雨虹老師的博客網頁中，看到一篇她發表的文章《真真假假》，其中有這樣的一段文字：「自從老師辭世以來，漸漸聽到不少人說，自己曾被老師認為已悟道了。接老師班的人也有好多，有的是自封的，有的是徒弟封的。」可見劉老師她老人家，必然也是實在忍不住，對這些妄語者有感而發的呀！說真話有時須要極大的勇氣，不怕得罪人，敬佩！讚嘆！
外表上，有時候您對學生要求嚴格，罵起人來也很淋漓盡致，然內心卻是無限的慈悲，觀察細微，關懷安排慎密，我自己就常聽您對我說：「錢夠不夠用啊？」、「天已涼了，你這樣穿著，冷不冷呀？」、「搬過來到這裡住吧，免得住旅館還要花錢。」…，處處都在替別人著想。記得2007年您慈悲答應我率北美同修們來拜師，您起初只答應與我們學員見一次面，不算傳法也不算灌頂，僅僅應我們之要求，談一談「準提法」而已。然經過數月之籌劃，我們將完整的名冊及每個人的學佛心得報告整理列印呈上，接著我們又自行安排禪堂坐位，分配寢室，規劃五天的禪修課程表，表示即使您只答應與我們見一面，我們也要充分利用五天的時間，好好來自修一番。慈悲的您，看到我們是真心來用功的，您早已有了令我們至為驚喜的安排，我們到了之後，才發現太湖大學堂那幾天的一切活動，完全以我們美、加學員的課程為主，您每天下午必來禪堂為我們開示，晚餐後，又繼續為我們釋疑說法直到夜深方止。到了最後一天，又決定為大家正式進行灌頂儀式，一連灌了兩輪頂，即甘露灌頂與智慧灌頂，當時我們所獲得的遠遠超過了我們的預期。由此更可證明，只要一心向學，努力精修者，您是不會拒絕的。
幾天前，看到網上「南懷瑾文教基金會」製作紀念您的短片，有一段您默默獨行的背影，又讓我心酸欲淚，您這一輩子，不都是這樣走過來的嗎！雖時時處於人群之中，內心世界卻是千山獨行極為孤獨的，身邊的人不少，然又有誰能有這個修為而徹底體會到您的心境呢？我們都把您當靠山來靠，也都是您在處處不辭辛勞地在為眾生分憂解惑，又有誰能替您分憂呢？太湖大學堂的擔子，不是始終由您一肩來挑的嗎？所有來大學堂的訪客，也不都是衝著您一人來的嗎？您曾經說過，英雄是要征服天下，聖人只要征服自己，英雄是將痛苦讓天下人來挑，而聖人卻要挑起天下人的痛苦，您從來都不承認自己是聖人，然卻處處走著聖人的行徑，這才是我們做學生真正應該學習的，您說是嗎？
您認為若要恢復並發揚中華優質文化，必須要從教育著手，因為成人的習性業已養成，想改變它，恐怕不易，而年幼兒童，如同一張純淨的白紙，容易培養優良的習性，於是您在多年前，即咐囑王財貴教授，到世界各地推廣兒童讀經運動，讓兒童自幼接觸聖人的經典，兒童記憶力特強，背誦熟了，不會忘記，將來必有所用。前一段時日中，終於讓我接觸到，也看到了，當年您所付託的年輕學界精英，正本著您教育的理念，在內地成立了學堂，再又進一步地取得了正式學校的資格，而且是人人能夠負擔得起的普及學校，您的理念，由於他們的堅持，不計虧損，終於在地發了芽，對整體教育也有了相當的啟發，雖然來路方長，但已是個好的開始。外界都可能會認為，落實您的教育理念的，是台北的薇閣小學或太湖大學堂的實驗小學，但在我看來，全不如此，因為他們走的是昂貴的貴族路線，且有營收之目標，一般家庭，是望塵莫及的，不可能會普及，且對當地的教育制度，幾乎毫無影響力。反而是經由王教授四處所帶出來的學校，在現有的教育制度下生了根，也發了芽，最重要的，是他們走進了平民，是普及化的開始。可見您老人家是極有遠見的，當年即有深深的伏筆劃出，才真正地埋下了文化傳承的種子，這批年輕一代的精英，正在默默付出，盡力落實您的理念，實在是可敬而欣慰之事，想必您也都看到了。
多年來，您也常說，您的法被人在外面傳得走樣，有的還外加了許多東西進去，而其奧秘的法義，您還沒有真正開始講呢！是的，您本預定於百齡之後，宣示其中所有的奧秘，可惜啊！您的宏大願力也抵不過眾生的業力，讓您壯志未酬身先涅槃了，是我們福份不足，怨不了您老人家，要怨就應怨我們自己。數年前，我也就未來傳承之耽憂向您請示，您卻回答說：「現在所有的佛法，都是釋迦牟尼佛所傳下來的，但你現在又能到哪裡可以找到他的正傳呢？所以這種現象很正常。」您不耽心，其實，您也是無可奈何的啊！
聽說您被送去醫院時，護士特別拿了一個給高官坐的特別墊子請您坐下，您立即示意讓他們拿開，並用手指畫寫著「平凡」二字，這大概也就是您今生寫給世人的最後二字吧。恩師啊！您從來都不會選擇「高高山頂立」的位子，您的行願都是處在「深深海底行」，在凡人的陋巷中，教化無數眾生，苦人所不能苦，忍人所不能忍，當然，您已達「苦而無苦，忍而無忍」之境地，為人處事，處處透露著聖人的風範，但自己卻從不以聖人自居，一般人向您致敬頂禮，您立即會反頂禮拜回去。這樣的風範才是我們真正應該學習的，但您的學生中，自認了得者居多，又有幾人肯真正如此效法您呢？
您咐囑在上海普東所建的「恆南書院」，於您走時已經完工了，您原定于今年三月就要離開太湖大學堂，到「恆南書院」去定居的，藉以結束太湖大學堂「掛單」的歲月，可惜啊！「恆南書院」完工得不算太晚，而您走得卻太早，現在看來，一切都是枉然了，眾業乎！天意乎！
我這一輩子受您的教化無數，但卻很少有機會單獨與您閒話家常，您離開我們，整整一年了，心中無限懷念、懺悔。現在又逢中秋月圓時，將我心中的話，拉雜而沒有頭緒地向您傾訴一下。
願您早日乘願再來，讓我們再好好跟隨您的腳步，繼續未盡之心願。
不器微末學子 胡松年 敬叩
2013年9月19日
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