馬師兄的幾句話，令我汗顏慚愧不已

　　多年前，我開始從學受教於　懷師後，由於身居異國，若要購得　老師的著作，就必須托人或親自赴台北老古書局購買，在美、加地區的中文書店裡，也許有幸能找到一、二本　老師的著作，實在無濟於事，尤其新出版的書籍，在美加本地，幾乎免談。於是，每逢有機會返台之時，都必會至台北老古書局，勘察　老師的新書，一律添購帶返美國，一閱為快。

　　數年前開始，互聯網愈來愈發達，資訊的傳遞迅速又便捷，我發現已有人將大部份　老師的書，輸入轉換成電子版本，供網友免費下載閱讀，這對我們美加地區的同修，的確方便很多，即使一時沒有機會赴台購書，也能暫時予以先睹為快了。

　　雖然　老師的書，我大多已經購得，我還是在網上逐漸收集電子版本，以便在電腦上閱讀，那時，《漫天雨花，唯摩說法》一書，我剛購得，即欣見其電子版本在網上出現，我馬上下載至電腦中，然後分傳此間同修分享，同時也傳發了一份給太湖大學堂的馬師兄。

　　馬師兄立即回復了幾句話，其回復如下：「版權是應該受到保障的，而今互聯網發達如此，也很難辦到。　老師用自己的錢很安心，而　老師的錢正來自於版權。」對我沒有任何責備，但卻有如晴天霹靂，敲醒了我的思路，令我汗顏慚愧不已，我怎麼沒有想到這些呢？從此以後，我再也不敢再做類似的事了。

　　以下是我個人的一點感觸與看法，供君參考：

　　「情、理、法」三方面，我們只能談「情」與「理」兩個層面，若要談「法」，就沒得好談的了，因為依法理來說，這些都是不合法的事了。

　　首先，我還是很欽佩這些網友的用心與付出，照原書的文字一字一字的輸入，的確須花許多時間及細密之工作，再加以幾翻校對後，方能成稿。為的是能藉以廣大流通，俾使更多的群眾能夠讀到它們。動機的確不錯，但我們有無思慮到，　大家都不買正版書籍，　老師大學堂龐大開銷的著落何在？若其收入無以為繼，　老師就不能繼續出書了。殺雞取卵的做法，到頭來，損失的還是我們自己。至少我們現在如有能力的話，應該購得正版的書籍後，如有需要，再下載電子版本，作為電腦上閱讀之便，便可兩全其美了。

　　至於　老師還未及時出版的文字，問題又較為複雜。以《宗鏡錄略說》為例，當年講述的錄音，早已由周勳男先生整理成文，並於「十方」雜誌連載刊登完畢，外界非正版的書籍，都已經開始盜賣，　老師這邊的正版為什麼還不能出書？這個問題我也曾詢問過，　老師認為，周勳男先生整理出來的文稿，還有許多問題，倒不一定是周先生整理有誤，而是在內容裡，有的部份只宜在課堂上，講給當時的特定對象聽，也許不宜公之於一般大眾，或者，有的部份當時講得還不夠透徹，還須補充說明。　老師治學非常嚴謹，必須盡量完善審核後，才可付印出版。我們應都聽過野狐禪的故事，尤其有關佛法見地的書籍，　老師不容出錯，否則，如因此而誤導了眾生，斷了他人的法身慧命，則罪過大矣！

　　道友們花了很多時間，細聽　老師當年講課的錄音，輸入成文，發心非常不易，目的是要幫助眾生，我相信從事此項工作者，沒有一個是自私的，但如結果因內容未經　老師審核而出了問題，害了讀者，一片善心，反造惡業，就不值得了，缺乏智慧的慈悲，有時可能反而有害。這一點，還得列入我們行事的思考範圍才行。

　　當然，那些翻印　老師的原書，或假借其名而出的書，純為謀一己私利者，於情、於理、於法，皆不可以，應即停止才好。